Исследование, опубликованное сегодня в журнале Oryx, привлекает примеры из стран включая Мадагаскар, Исландию, Шотландию, Эфиопию и Танзанию, предоставляя картину положительных и негативных воздействий, которые мифические существа имели на сохранении.Победите автора доктора Джорджа Холмса из Школы Земли и Окружающей среды в Лидсе, сказал: «Трудно предсказать, как волшебные существа могут затронуть цели сохранения.
Есть примеры мифов и суеверия, серьезно вредящего выживанию определенных разновидностей и примерам, где они на самом деле помогают разновидностям выжить».«Текущие представления волшебных животных в области сохранения несоответствующие, поскольку они неспособны иметь дело с тем, что многие рассмотрели бы как иррациональные верования и поведения».«В чем мы нуждаемся, более междисциплинарный подход к сохранению, которое помогает нам понять взаимодействия между людьми и и проживание и волшебное биоразнообразие».
Волшебный МадагаскарСоавтор Кэролайн Уорд, исследователь последипломного образования в Лидсском университете, сказала: «Мадагаскар действительно иллюстрирует потребность понять волшебные верования людей, поскольку есть примеры, куда упрощение этих верований привело к неожиданным результатам сохранения».Исследование подчеркивает Мадагаскар, где приметы, окружающие волшебных и мифических животных, часто связываются с местными табу – названный fadys – которые являются сильной частью малагасийской культуры.Эти табу могут привести к защите для разновидностей и были поощрены проектами сохранения, стремящимися усиливать эти местные верования.
Табу часто продвигаются как демонстрирующий, как сохранение может выровнять с традицией и было даже связано с исторически низкой распространенностью bushmeat, охотящегося в Мадагаскаре.Один такое увядающее было продвинуто, чтобы предотвратить исчезновение критически подвергаемой опасности излученной черепахи, которой местные малагасийцы отказываются вредить, и в некоторых случаях даже касаться, из страха духовного возмездия. Однако местные жители не остановили бы ‘посторонних’ от нанесения вреда или удаления черепах, поскольку они, как замечалось, не были связаны по местным правилам. Это иллюстрирует проблемы полностью понимания влияния, которое волшебные верования могут оказать на сохранение разновидностей.
Исследование также описывает случаи в Мадагаскаре, где fadys приводят к преследованию определенных животных. Да да, как полагают, предвестник зла, с его внешностью, предсказывая смерть или болезнь кого-то в деревне. Некоторые полагают, что да-ayes крадутся в здания и убивают жителей сна, использующих их длинные средние пальцы, чтобы проколоть аорту жертвы. Чтобы предотвратить неудачу, местное табу говорит, что да-ayes должен быть убит и показан на придорожных полюсах.
Увядающее связанное убийство да-ayes перечислено как ключевая угроза их выживанию на Международном союзе для Сохранения Красного Списка Природы, который классифицирует разновидности, как подвергается опасности.Доктор Джордж Холмс, Адъюнкт-профессор в Лидсе, сказал: «Мы в настоящее время плохо подготовлены, чтобы сохранить разновидности, которые привлекают иррациональные человеческие верования.
Наше исследование предлагает, чтобы защитники природных ресурсов обратились к новым, более широким подходам, таким как этнография мультиразновидностей, если они хотят лучше понять, как волшебные существа могли бы повлиять на сохранение».Волшебные существа, помогающие сохранениюБумага обращается к мифическим существам, которые могут действовать как ‘невидимый зонтик’ разновидности, защищая неволшебных существ, занимающих разделенные среды обитания. В 2013 судебное дело боролось против предложенного нового шоссе в Исландии, потому что это пересечет среду обитания ценной разновидности – исландские эльфы или Huldufolk.
В 2015 350 000 человек посетили процветающую экодостопримечательность в Шотландии, потому что она населяется редким, местным животным – Лох-несское чудовище. Это мифическое существо таким образом помогло потянуть в доходе для сохранения и управления областью, а также обеспечения существенной экономической стоимости в регион.
В Эфиопии разысканные гиены допускаются и даже питаются вручную в некоторых областях, поскольку они, как полагают, поглощают злых духов со своими кудахтаниями, в дополнение к их ролевому предшествованию на совершающих рейд на урожай травоядных животных. Пятнистое число гиен уменьшилось в некоторых местоположениях, особенно около роста городских районов, таким образом, эти верования помогли поддержать свое население.Соавтор доктор Томас Смит, из Университета Кардиффа, сказал: «Мы действительно должны открыть дискуссию о том, как фантастические звери могут затронуть нашу способность сохранить мир природы, потому что нет никаких простых случаев.
Защитники природных ресурсов игнорируют мифических существ в опасности и биоразнообразия и местных жителей, которые живут рядом или на значительных местах сохранения».«Дальнейшее исследование воздействия волшебных существ на сохранении и местных жителях требуется, если мы должны эффективно сохранить вымирающие виды в мире».